那位师兄有电子版五字真言仪轨及略轨和真实名经和上师供？

惟强 · 发表于 2005-3-31 08:02

上师已经传了我法本！还想请电子版的！我的邮箱：<A href="mailto:yyqhty@yahoo.com.cn">yyqhty@yahoo.com.cn</A>［此帖子已被惟强在 2005-3-31 8:04:43 编辑过］

黑牦牛 · 发表于 2005-3-31 08:33

夏坝仁波切的网站有上师供的念诵法本。

赛.罗布藏 · 发表于 2005-3-31 13:18

上师即然已传了法本,就应该按他的法本修,还找其他的,那要上师干嘛.好好想一想.什么是师承.师传.正当烦恼初萌生,愿令急速尽消除.

肖泉璋 · 发表于 2005-3-31 14:53

上师在对修行人自己来说，那是至高无上的，上师给你怎么传，你就应该严格按照上师的要求去实修，还请什么电子版的？胡闹！

故乡 · 发表于 2005-3-31 16:23

那里的法本系经过夏坝仁波且修改过的了，并非海公上师原来的版本。而且，可能是输入人员的疏漏吧，还存在一些错别字。楼主师兄，既然演法大和尚已传法于你，照着仪轨念了就是了，不知道你要电子版有何用处；难道还要一边上网一边念诵？（少上网为妙，现在网上比较乱）

烦恼敌 · 发表于 2005-3-31 16:39

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 故乡 发表于 2005-3-31 16:23:06 : 那里的法本系经过夏坝仁波且修改过的了，并非海公上师原来的版本。                       而且，可能是输入人员的疏漏吧，还存在一些错别字。楼主师兄，既然演法大和尚已传法于你，照着仪轨念了就是了，不知道你要电子版有何用处；难道还要一边上网一边念诵？（少上网为妙，现在网上比较乱）<HR>那个叫修订，不叫修改。</BLOCKQUOTE>

故乡 · 发表于 2005-3-31 17:02

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 烦恼敌 发表于 2005-3-31 16:39:42 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 故乡 发表于 2005-3-31 16:23:06 : 那里的法本系经过夏坝仁波且修改过的了，并非海公上师原来的版本。                       而且，可能是输入人员的疏漏吧，还存在一些错别字。楼主师兄，既然演法大和尚已传法于你，照着仪轨念了就是了，不知道你要电子版有何用处；难道还要一边上网一边念诵？（少上网为妙，现在网上比较乱）<HR>那个叫修订，不叫修改。</BLOCKQUOTE><HR>谢谢您的改正。我汉语学得不怎么样，一到这些细微的地方就糊涂起来乐：（</BLOCKQUOTE>

烦恼敌 · 发表于 2005-3-31 17:11

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 故乡 发表于 2005-3-31 17:02:43 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 烦恼敌 发表于 2005-3-31 16:39:42 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 故乡 发表于 2005-3-31 16:23:06 : 那里的法本系经过夏坝仁波且修改过的了，并非海公上师原来的版本。                       而且，可能是输入人员的疏漏吧，还存在一些错别字。楼主师兄，既然演法大和尚已传法于你，照着仪轨念了就是了，不知道你要电子版有何用处；难道还要一边上网一边念诵？（少上网为妙，现在网上比较乱）<HR>那个叫修订，不叫修改。</BLOCKQUOTE><HR>谢谢您的改正。我汉语学得不怎么样，一到这些细微的地方就糊涂起来乐：（</BLOCKQUOTE><HR>不用谦虚，呵呵我的汉语也不怎么样，而且我说的也不一定对，呵呵<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/12.gif">。</BLOCKQUOTE>

赛.罗布藏 · 发表于 2005-3-31 17:27

初入佛门,即已皈师当依师而行,完成初期的加行,积资净忏.现在还不是多闻多思的时间.文殊吉祥真实经里的意义不是马上明白的,上师供不得到无上灌顶是不能修的.铃子杵子也不必马上请来,还是脚踏实地,认真完成加行.并视上师为三宝本尊及一切护法空行,权乘善巧,有师不依师,是那门的修法.并因依戒律为准绳.这才是根本.请那位师兄供养一份密乘十四戒给这位同修!!1

圣护 · 发表于 2005-3-31 18:10

求个电子版的也没什么的嘛。 至于是不是要灌顶，现在也没那个要求。只要发心正确，好好念诵就行了。 别太极端了

赛.罗布藏 · 发表于 2005-3-31 18:56

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 圣护 发表于 2005-3-31 18:10:16 : 求个电子版的也没什么的嘛。 至于是不是要灌顶，现在也没那个要求。只要发心正确，好好念诵就行了。 别太极端了 <HR></BLOCKQUOTE>好慈悲呀.不分善错,法从石头里蹦出来的吗?不依师承就不行."也没什么的嘛",别人堕地狱,请你随喜游览,你去吗.

惟强 · 发表于 2005-3-31 19:20

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 赛.罗布藏 发表于 2005-3-31 17:27:58 : 初入佛门,即已皈师当依师而行,完成初期的加行,积资净忏.现在还不是多闻多思的时间.文殊吉祥真实经里的意义不是马上明白的,上师供不得到无上灌顶是不能修的.铃子杵子也不必马上请来,还是脚踏实地,认真完成加行.并视上师为三宝本尊及一切护法空行,权乘善巧,有师不依师,是那门的修法.并因依戒律为准绳.这才是根本.请那位师兄供养一份密乘十四戒给这位同修!!1<HR></BLOCKQUOTE>上师传我法本五字真言上师供及真实名经没说过要灌顶！只要上师许可就可以学着念诵了！

五种说人 · 发表于 2005-3-31 19:34

在能海上师这个法脉中，念诵（五字真言——上师供）是不需要灌顶，但是一定要在上师处口耳相传，至于（五字真言念诵法），一般先于（上师无上供养观行法）前求，前者有手印和观想部分，一般初学不需要求手印等，先熟悉仪轨，再求手印和观想部分，这样比较妥当。（上师无上供养观行法）乃是很珍贵的法，很多人不能好好的学修，总是想求一些自己认为更高级的法，如五大金刚等，其实我们的（上师供）就已经是很高级的法了，用“高级”可能用词比较牵强，但是就是表个意罢了，忘谅解。 至于夏坝活佛的上师供法本，有些字只是表达的更准确了点，但是并不影响上师供真实的含义，所以没有必要执着这些，我们要观上师如佛，这就是佛的真实的语言，这样就可以消除这些小知见，我们有时间要多学习菩广，好了愿大家吉祥，也希望楼主能多珍惜演法师赐予的法，假如有信心可以自己打字抄写这些经文，功德也很大

圣护 · 发表于 2005-3-31 23:49

上师供普传，这是很多上师开许了的。 而事实上，多数人都是没有受灌顶就受了上师供的传承。 不知道求个电子版的，破了那条戒律？另外，密宗戒能随随便便看么？

上善如水 · 发表于 2005-4-1 03:36

也来热闹：我觉得假设有得传了，求个电子版确是不存在不信师等等的情况，我自己有的印本仪轨，也常问人要来重新编排小版的打印出来方便携带等等目的，不过，问题是，谁也不知道谁有或没有传承，所以不一定会提供，但提要求电子版其实本身上不存在不信师等等啦！如果要求别的版本，也不一定存在不信师等等。我师父传我3主要道，当时顺便给了某汉译本给我，后来我一直用江波译本，这也不存在不信师等等，师传的是3主要道，我读哪版本的翻译，其实不见的什么问题，除非师父说明必须用某译本。我得到的传承是3主要道，而不是3主要道某汉译本啊！3主要道某汉译本或江波译本，不是两个传承嘛！五字真言—除了个别师父特别有要求外，不是一定要灌顶的，得到随许或口传的人也有权修了！上师供 —严格说，必须有无上密灌顶才能听讲解，而且听了就要每天修，可是，没听讲解的情况下，光念颂好像也不那么严格要求的，一般规矩大概是，共修时大部分人有传承和讲解，少部分也在一起修，是可以的，好像大概这样，大老板好像说过这点。密乘十四戒 -大概和这老大没关系吧？！不是瑜伽密和无上的灌顶才受这戒吗？如果没受过，就和他无关呀！

		自动登录	找回密码
密码			注册社区