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楼主: yinping

征求"上虞多宝讲寺求法"道友

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发表于 2016-12-23 13:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 xubinbin 于 2016-12-23 13:57 编辑
云水堂主 发表于 2016-12-23 11:46
多宝讲寺的传承都是大吉佛爷的吗?
——师长给讲寺僧人传授过一些日用经咒。但,讲寺自己的课诵之类是否 ...

哦,我在学大宝恩师的讲记,里面经常提到佛爷。感觉佛爷是大宝恩师的老师还是根本上师?特别敬重佛爷。讲寺的师父们还有师兄们都很尊重佛爷,很多人在佛爷那求法学习,还组织共修特别回向佛爷长寿久住世间利乐有情。
发表于 2016-12-24 03:51 | 显示全部楼层
對於在學經教的人而言,如果信得過,可以用以下的方法去淨罪集資:唸誦《兜率百尊》後持誦《密集瑪》。如果有心要這樣做,可以先請你的上師為你傳授《密集瑪》,教導你如何依著唸誦的儀軌去觀想。之所以特別提到要請上師傳授,是因為透由上師傳授,加持才會入你的心續,如果只是一般的師長幫你解釋觀修的方法,那就只是一般的解釋而已,加持無法進入你的心續中。不過,即使沒有經過上師傳授,還是可以用一般的方式持誦《兜率百尊》與《密集瑪》,對於淨罪集資與智慧增長依舊有幫助。

二、如果我有上師,那麼我該如何唸誦《兜率百尊》?

答:這個問題,我暫時不回答。在我們彼此之間沒有師徒關係的情況下,聽我講,跟你自己看書的作用是一樣的;如果希望藉著持咒在短期內就能看到明顯的效果,必須要得到加持才行。如果講者與說者之間的關係只是法友,「加持」就不可能發生,所以要在你視為上師的師長面前,請他傳授。若你與傳授者之間沒有師生關係,則傳授者所講的佛法內容,對你而言也只是知識而已。如果想要獲得加持,沒有視傳授者為上師、沒有信心與恭敬心的話,加持是進不來的。

問:所以要從上師那裡得到傳承?

答:對。如果沒有辦法得到引導傳承,也要獲得口授傳承(口傳)才行。如果你不知道怎麼修,上師就必須教你如何修,這是引導傳承;如果你已經知道要如何修,那麼,只從上師那裡獲得口授傳承也可以。

問:如果我要唸誦的是《兜率百尊》,就一定要先獲得《兜率百尊》的傳承,這樣加持才會進來?

答:對。而且同樣持誦《密集瑪》,隨著不同的特殊目的,也有許多不同的思惟方式。包括為了淨罪的思惟方式、為了增長智慧的思惟方式等。不過,即使你沒有帶著這樣特殊的目的,持誦《密集瑪》也會使你的智慧增長。

智力其實有很多種,包括能夠思惟得非常深細的智力、能夠思惟廣大範圍的智力、撰著的智力等等,不過,在「獲得加持」這件事情上,比起靠智力,靠信心可能更容易。一個完全沒有觀擇的人,只要有專一的信心,即使這種信仰毫無理由很像是迷信,加持還是可以進得來;但如果是一個完全沒有信心的人,既沒有來自迷信的信心,也沒有經由智力檢擇而生起的定解,那麼,就算他再聰明,也會跟石頭一樣,內心很難轉變。在這種情況下持咒,雖然也會累積到福德資糧,罪業也會稍微淨除一些,但是,很難在他身上看到透過加持而產生的顯著改變。

有時,由於獲得加持的緣故,發生在我們身上的改變,自己也會覺得驚訝,以前覺得很難懂的經論內容,怎麼現在突然覺得容易呢?如果沒有信心,單單靠著好腦筋,不可能有這麼明顯的改變,無論再聰明也不容易。講到這裡,「信心」的重要性又再度佔上風了。

~~~~~~~~~圖滇悲桑格西
 楼主| 发表于 2016-12-24 13:06 | 显示全部楼层
lalalala 发表于 2016-12-22 17:54
四加行本身不是密法,而且按照传统而言,不是刚归依就要修的。如果不了解基础教理,不以所闻思的法义来改变 ...

谢谢师兄指点!受教了!
发表于 2016-12-24 15:36 | 显示全部楼层
无常苦空无我菩提心是基本,和世俗的世界观,自己过去的行为习惯完全相反,不是那么容易理解和建立的。然后才有皈依。好比一个人走路,发现自己的思想行为都错了,停下来,转180度,然后向正确的方向走出第一步。转方向就是最根本的观念变了,然后,第一步就是皈依。如果第一步迈出去方向偏了,再加行,正行,也可能越走越偏了。不过,现实中很多时候去求皈依的时候,自己的动机观念如何就很难说了,糊里糊涂皈依了,以后也可能走错了,走弯了,或者摇摇晃晃。即使世俗的谚语,也讲好的开始就意味着成功的一半。




 楼主| 发表于 2016-12-25 10:56 | 显示全部楼层
lalalala 发表于 2016-12-22 17:54
四加行本身不是密法,而且按照传统而言,不是刚归依就要修的。如果不了解基础教理,不以所闻思的法义来改变 ...

感恩师兄指点.请教一下,佛教的基本教理指的是哪些内容呢?恕初学无知,请多指教!
 楼主| 发表于 2016-12-25 11:07 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-12-22 20:29
在家居士,把这几项“加行”抛开所谓“十万筑基”的目标,而作为长期的日课,还是好的。归依、忏悔、供养、 ...

顶礼法师!
感恩法师的指点。“把加行作为长期日课”,“皈依,忏悔,供养,尊长瑜伽”,初学牢记于心。另外请教法师,基础性教理具体指的是哪些修学内容呢,请指教!
  
发表于 2016-12-25 17:50 | 显示全部楼层
佛教基本的教理:
1、世界观:众生业力创世。
2、人生观:轮回业报。
3、方法论:四宗轮之基——如何认识物质和心理,道——如何成佛,果——所成的佛果是个什么。
——讹谬之处,请大家指正。
 楼主| 发表于 2016-12-26 08:57 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-12-25 17:50
佛教基本的教理:
1、世界观:众生业力创世。
2、人生观:轮回业报。

感恩法师教诲,我愿如法修行!
发表于 2016-12-26 10:30 | 显示全部楼层
yinping 发表于 2016-12-25 10:56
感恩师兄指点.请教一下,佛教的基本教理指的是哪些内容呢?恕初学无知,请多指教!

云水法师已经回答了,我就不续貂了。

反正,现在网络也很发达了,比起我刚开始学佛的时候,实在方便很多,可以心态开放一些,多看看各位大德都是怎么说的,尤其是派内公认善知识们的开示,甚至有条件的话也可多方参观、试听,多看多听,多比较比较,挑觉得适合自己的。在这基础上,如果认准某位师长了,打算以他为主亲近、学修,那就安下心来,但有其他比较好的师长,也可以跟着学习。总之是为了学习,不是为了加入某个圈子。别急着认“根本上师”,也别心态封闭。希望有所帮助。
发表于 2016-12-26 10:47 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-12-22 20:29
在家居士,把这几项“加行”抛开所谓“十万筑基”的目标,而作为长期的日课,还是好的。归依、忏悔、供养、 ...

感恩堂主!
 楼主| 发表于 2016-12-26 16:45 | 显示全部楼层
lalalala 发表于 2016-12-26 10:30
云水法师已经回答了,我就不续貂了。

反正,现在网络也很发达了,比起我刚开始学佛的时候,实在方便很 ...

感恩指点开示!
发表于 2018-3-27 08:56 | 显示全部楼层
先皈依。
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