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很厉害的色拉寺龙度仁波且(纪念格鲁600年的查查里也有他的舍利的成份)

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发表于 2008-10-9 01:33 | 显示全部楼层 |阅读模式



这是大昭寺一个门框上的手印,很神奇。我曾经说过的典故是:

这是一个修建大昭寺的喇嘛,叫龙度仁波且,他累了,在门槛用手掌靠了一下,由于厉害,留下手印在石头上。。。

今天活佛更正我,故事不完全对。。。这是活佛说的版本:

龙度仁波且是大概和班禅巴殿益喜、七世DL同期的一个喇嘛。他本来很穷,在手印事情发生时,他只是个普通和尚身份,而且特别穷,袈裟都是破的。所以他必须当杂役。其中一年,在大传召法会上,他是其中一个负责为大众上茶的和尚,但不知道为何,他动作很慢,所以法会最高纠察僧(铁棒喇嘛)就推打他。他被推歪的时候,向前面倾斜时,慌乱中用手抵着门框,竟然在石门框上压出了这个手印,从此很出名,被视为有点功夫的和尚。

在他应该是他有点小名但还是学僧的时候(活佛不清楚是不是,只是猜想),一次寺院的铁棒喇嘛来和尚宿舍巡视,看到他窗台有盘盆栽,寺院里,学僧是不允许养花养宠物的,所以,铁棒喇嘛就不允许,直接就把盆栽丢窗外,而龙度仁波且的康村和嘉绒康村是邻居,有部分建筑物可说一墙之隔,有部分的就是门对门,所以,盆栽丢窗外,就落在隔壁的嘉绒康村天井里了。当时龙度仁波且看到自己的盆栽被丢了,却突然预言说‘噢,因为这个缘起,以后隔壁嘉绒康村当会异常地兴旺啊。。。’

他是色拉寺罗帕康村的成员,罗帕康村和嘉绒康村几乎门对门,或者说一墙之隔。一次,他在自己康村说,他‘看到’今天是(嘉绒康村最崇拜的同乡大师)阿旺扎巴大师在香巴拉国登基为国王的庆典,怎么隔壁嘉绒康村却这么安静,难道没有一个能看到的人?(大概是取笑指隔壁没有大师能神通看到香巴拉国的意思吧?!)。在他‘看到’阿旺扎巴登基为香巴拉国王时,他已经很出名了。

据派里古代的授记,龙度仁波且也是香巴拉国的国王。但祈竹活佛说,不很清楚如何计算,但应该是,从现在2008来说,他已经当过国王而已经退任了。活佛怕我不明白,还重复2遍:
1,龙度仁波且某世当学生时,‘看到’阿旺扎巴大师在香巴拉国登基为国王的庆典;
2,后来的龙度仁波且,也曾经登基为香巴拉国王,这是阿旺扎巴大师登基后的事情和现在之间的事情。

在解放前的大昭寺,2楼,有一尊龙度仁波且的像,里面有他的头盖骨舍利,后来被破坏,有少量被祈竹活佛得到了。。。

然后,活佛做集一切舍利丸时,也加进去了(在舍利目录里,我写作‘隆多喇嘛仁波切的骨舍利’)。。。

然后,最近做那格鲁600年查查时,加进去这些集一切舍利丸了。。。

所以,每枚纪念格鲁600年宗大师查查和未来的纪念格鲁600年释迦牟尼查查,真的是无价之宝!随便一个故事,里面的主人的舍利,往往在这查查里都有!

龙度仁波且被称为仁波且是因为后来出名,而不是因为他有活佛位。他当时没有活佛位,是从普通和尚到成名的,后来也从来没有灵童(虽然他的无名号化身一定很多,活佛说)。他好像是第七世DL喇嘛的老师,或者是第七世DL喇嘛的学生但却是很厉害的一些当年的大活佛的老师,祈活佛说不很记得了,反正和第七世DL喇嘛关系密切而且是很大级别的高僧、老师,具体故事活佛说查查传记和历史书就能知道,很出名。
发表于 2008-10-9 04:42 | 显示全部楼层
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发表于 2008-10-9 06:30 | 显示全部楼层
至诚隆多喇嘛仁波切.
发表于 2008-10-9 06:49 | 显示全部楼层
最好搞的查查舍利成分故事集 又是一本好看而且有意义的书
发表于 2008-10-9 07:34 | 显示全部楼层
至诚顶礼!!!
发表于 2008-10-9 09:45 | 显示全部楼层
至诚顶礼龙度仁波切!
发表于 2008-10-9 10:06 | 显示全部楼层
强烈随喜顶礼
发表于 2008-10-9 10:47 | 显示全部楼层
原帖由 俗人 于 2008-10-9 06:49 发表
最好搞的查查舍利成分故事集 又是一本好看而且有意义的书


我想这本书的意义不仅仅是故事集,还是纪念格鲁派祖庭甘丹寺建寺600年擦擦的详细“说明书”!:lol
发表于 2008-10-9 11:01 | 显示全部楼层
格鲁的高僧轻易不显示自己的神通,但是一旦显示,都是相当了不起的示现
发表于 2008-10-9 11:13 | 显示全部楼层
隆多喇嘛阿旺罗桑

作者:沈卫荣    文章来源:西藏历史文化辞典    点击数:82    更新时间:2006-7-6




隆多喇嘛阿旺罗桑(klong-rdol-bla-ma-ngag-dbang-blo-bzang,

                1719—1795或1805)



清朵甘思昌都人。7岁入昌都寺为僧。20岁习因明于理塘寺,历时3年。24岁赴拉萨,求学于色拉寺切巴扎仓,依止七世dl格桑嘉措和六世班禅罗桑贝丹益西等13位大师,成为格鲁派高僧大德。因久居聂塘隆多的藏巴·嘉热意希多吉修行岩洞,故名。一生从事说法、辩经、著述。有全集共31帙,连同目录计32种,有功德林和北京木刻版诸本。为西藏高僧全集中史料价值较高者。其中《佛教名人录》、《佛教施主名人录》以表格排列藏族高僧大德及政治人物.生平事迹,为姊妹篇,前者成书于清乾隆四十四年(1779),专记西藏佛教名人身世和教法传承,尤详于格鲁、噶当两派;后者成书于四十二年(1777),专述西藏政治史上的风云人物,间辑有关历史事件原始资料。
发表于 2008-10-9 11:16 | 显示全部楼层

掌中解脱

[舒颜微笑],是指在说法时,上师应对弟子面含微笑。但也有例外,如隆多喇嘛仁波切在说法时,经常手持棍棒呵斥弟子。
发表于 2008-10-9 11:56 | 显示全部楼层
原帖由 俗人 于 2008-10-9 06:49 发表
最好搞的查查舍利成分故事集 又是一本好看而且有意义的书

:D  :D
发表于 2008-10-9 12:01 | 显示全部楼层
原帖由 俗人 于 2008-10-9 06:49 发表
最好搞的查查舍利成分故事集 又是一本好看而且有意义的书

这个创意8错
发表于 2008-10-9 12:05 | 显示全部楼层
顶礼赞叹随喜!
那个手印旁边还明显有个脚印哦,还有啥典故么?
发表于 2008-10-9 14:56 | 显示全部楼层
隆多喇嘛是不是问班禅大师,自己能不能到香巴拉当国王那个?
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