结束了，索达吉堪布发声明了

扎西达吉

东方明珠 发表于 2016-7-8 20:49
承认藏传

所以说，这个所谓的结论就是个笑话。因为密宗的甘珠尔就是西藏所编有关佛陀所说教法之总集，包括经藏与律藏两大部门。这些经典内容和汉传佛教的经典基本一致。
呵呵呵。承认藏传佛教，那么也就是认可甘珠尔的权威性。那么汉传佛教的经典怎么就不在其中呢？自打脸。

扎西达吉

东方明珠 发表于 2016-7-8 20:59
学术研究，要有主见。但不偏见。
要实事求是。

来。给大家研究个西方极乐是否确实存在如何？给大家研究出来个大黑天吉祥天母是否确实存在如何？呵呵呵。
给大家研究出来个文殊菩萨是否能真实显现给某些成就者亲传法如何？呵呵呵。。。
那些鬼话也能信？我晕。

扎西达吉

东方明珠 发表于 2016-7-8 21:01
请先明白什么是汉传佛教这个定义。

“北传佛教”是经印度西北部和西域诸古国而沿丝绸之路往东传入中国、朝鲜、日本等地的佛教。“北传佛教”指自北印度经中亚细亚传入中国、朝鲜、日本的佛教，及由尼泊尔、中国西藏传入蒙古一带的佛教之总称。此系佛教与通行巴利佛典的锡兰、缅甸、泰国、高棉等国的佛教，风格迥异，因其系由印度向北传布，故十九世纪研究佛教之欧洲学者，称前者为北传佛教或北方佛教，后者为南传佛教、南方佛教。

扎西达吉

东方明珠 发表于 2016-7-8 20:59
学术研究，要有主见。但不偏见。
要实事求是。

给大家研究个西方极乐是否确实存在如何？给大家研究出来个大黑天吉祥天母是否确实存在如何？呵呵呵。
给大家研究出来个文殊菩萨是否能真实显现给某些成就者亲传法如何？呵呵呵。。。
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你那个所谓的世界佛教研究能否考究出这些事实来？给大家说说。
如果能考究出来。那么他们是怎么考证的？如果不能考究出来，那么是否可以认为格鲁的很多教法就有问题了？那么所谓承认藏传佛教就是个笑话了。

扎西达吉

东方明珠 发表于 2016-7-8 20:59
学术研究，要有主见。但不偏见。
要实事求是。

作为藏传佛教中的宁玛巴开山祖师莲花生大士是化生的。请问那帮人怎么考究出来认可莲花生大士的？
也就是那帮人是认可人类历史上是有化生诞生这个事实了？

一路向西

别的不想说，只想说若堪布真是文殊菩萨化身，某些人下场肯定是凄惨无比。作为佛子真是一点脸皮都不要了，人家再有过失轮得到你成天来指摘？

扎西达吉

一路向西 发表于 2016-7-8 21:17
别的不想说，只想说若堪布真是文殊菩萨化身，某些人下场肯定是凄惨无比。作为佛子真是一点脸皮都不要了，人 ...

这所谓的文殊菩萨化身讲错的法可不少。。断人慧命啊。。。
请自行百度 索堪布讲解金刚经。

blursky1058

东方明珠 发表于 2016-7-8 20:29
堪布确实够伟大！
坦率的说，世界佛教研究是不承认汉传的，离印度学说太远。

您的意思是堪布够伟大，能将有人不承认的汉传佛教，振兴成全世界承认的佛教？

packoro

唉，师兄们，讨论已经结束了………………

云水堂主

密宗的甘珠尔就是西藏所编有关佛陀所说教法之总集
——我看，您这个“密宗的甘珠尔”，才是个笑话。

扎西达吉

云水堂主 发表于 2016-7-8 21:50
密宗的甘珠尔就是西藏所编有关佛陀所说教法之总集
——我看，您这个“密宗的甘珠尔”，才是个笑话。

【甘珠尔】
西藏名 Bkah!-h!gyur 或 Ka^h-gyur。意译为教敕译典，为西藏所编有关佛陀所说教法之总集，包括经藏与律藏两大部门。西藏学者仁钦札巴（藏 Rin-chen-grags-pa，即布顿 Bu-ston）曾参与西藏大藏经策巴目录之校订工作，据以著善逝教法史语宝藏（藏 Bde-gshegs-bstan-pahi-chos-hbyung，简称语宝目录），将藏译佛典大别为教敕译典（甘珠尔，又称正藏）及论述译典（丹珠尔，Bstan-h!gyur，又称副藏）二部门，此为西藏藏经特有之分类法。布顿主张甘珠尔分为显教经乘与密教咒乘，经乘中又依佛陀说法时代之先后，分初、中、后三次法轮。初法轮乃佛于鹿野苑所说之四谛法与根本戒律等；中法轮为佛于灵鹫山所说之无相法，如般若经等；后法轮为佛于毗舍离城等处所说之分别法，如华严、宝积等经，成为西藏后世刊版编制之定制。

云水堂主

也有从藏文的书籍认为，说莲花生大士是化生的，认为是讹传。书籍记载是人胎生的。被亲生母亲遗忘在水边的荷花丛，又被一求子得到神谕的国王拾得。

扎西达吉

东方明珠 发表于 2016-7-8 21:46
不是；
我的意思是，堪布面对现实，不逃避，有风度。

1、索达吉耍无赖。他自己说要复兴八大宗门，现在改了话头，成了弘扬。那么一开始的说法是对是错？
2、索达吉耍滑头。大家反对会集法华经做法的对错，没有说明。只是说有争议。这个争议是对是错啊？
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我的意思是，堪布不面对现实，逃避，没风度。