为什么佛前贡品供奉的时候要先‘’持咒驱魔‘’?

缘起除障

不是说，供奉供品只是为自己积累资粮，而诸佛菩萨不会真的享用吗？

菩提草

云水堂主 发表于 2022-1-14 18:42
我没说全。心的认识是指随着学修的进步，认识你自己的执舍的根本是什么。否则把象征、比喻的东西执着，背离 ...

明白了，谢谢您的开示，谢谢！

云水堂主

我没说全。心的认识是指随着学修的进步，认识你自己的执舍的根本是什么。否则把象征、比喻的东西执着，背离正道。

菩提草

云水堂主 发表于 2022-1-14 13:01
这些仪式，更重要的是自己的心的认识程度。

感谢师父您的回复，但愚钝我没太看明白，能请您再详细说一下“心的认识程度”具体指的是什么吗？万分感谢！

仁静

就像礼拜是调服我慢的方便。我觉得这样想对我自己的利益比较大，所以我一般也是这样告诉自己。

云水堂主

菩提草 发表于 2022-1-6 11:31
随喜赞叹！

请问一下，如果不念这些驱魔咒而只念供养云真言，甚至供养云真言不会念或是不念，仅仅只念 ...

这些仪式，更重要的是自己的心的认识程度。

菩提草

cjysy 发表于 2022-1-9 13:08
应按照仪轨来修。
如果仪轨有驱魔咒，则需要念，如加持内供、朵玛时，仪轨有，则应念。

非常感谢！

cjysy

应按照仪轨来修。
如果仪轨有驱魔咒，则需要念，如加持内供、朵玛时，仪轨有，则应念。

为什么修驱魔？
1）世尊成道时，调伏魔军。以此因缘故，应净除魔。
2）魔之定义，总于二我执所生一切烦恼等四魔，是魔。由此所生障碍菩提等之具体魔分，是可怜悯之对境。
3）驱魔有何利益？顺应未来证觉时成就化身调伏事业故。
4）非以嗔恨而驱魔，应祛除二我执之大魔。
5）不应以诛杀殒命之方式，应外示现威慑，内具大悲。
6）亦有以大悲驱魔之方式，即：为利益一切仇敌债主，而修利他菩提心之护轮，此护轮含摄一切有情之利益。

尤为重要者，以菩提心，祛除自己之二我执，并以饶益心加持诸魔成为未来法缘眷属，是要点。

就事相上，有祛除之魔，就本质上，均为祛除二我执，以及烦恼、所知之障，如此胜解，则一切仪轨均合佛法，此乃正道，以及具有智慧之殊胜方便。

菩提草

云水堂主 发表于 2022-1-5 16:12
1、古印度习惯认为，有专门窥视、扰乱供品和供奉的一些非人鬼神，为了献祭的仪式圆满平安，需要先于安抚或 ...

随喜赞叹！

请问一下，如果不念这些驱魔咒而只念供养云真言，甚至供养云真言不会念或是不念，仅仅只念供养文是否有过失和过患呢？

非常感谢！

云水堂主

1、古印度习惯认为，有专门窥视、扰乱供品和供奉的一些非人鬼神，为了献祭的仪式圆满平安，需要先于安抚或驱散。
2、基于动机、物品的不完美，需要增长其德行。

xiuman

缘起除障 发表于 2022-1-4 12:43
看有的开示说不驱魔的话会有寻香鬼一类的众生附着?

师兄是看哪位师父说的？请贴原文。

缘起除障

看有的开示说不驱魔的话会有寻香鬼一类的众生附着?