如果有人，自己还有那么点独立思考能力，还有些想思考人生的意义、死亡的严肃，那可真算是中士道了。可怜那帮人，连下士道都不入门。 我今天去某道場參觀也想到這個點。
好熱鬧，忙著參觀購物，也許就是有人相印這個點，而真的想修行的如鳳毛麟角。
似乎福團的，也是如此，美其名學廣論，事實上相印的還是購物與情感交流，所以集結成為如今的局面，不相應的，想修行的，自然離開，與其相印的就繼續捧廣論，喊口號，繼續忙碌世間事，買里@東西能成佛(若令欲望挑起，如何買東西能成佛)，布施能累積資糧?是成甚麼的糧?成佛?成魔?，連基本方向都不堅固，天曉得往那個方向走啊？好天真啊！人家說往這能成佛，就不思維的照人家說的走?掉入懸崖還以為上西天不成?也許就是業力集結，似乎不能單獨怪金姐姐。
赞同堂主法师的看法 narraboth 发表于 2015-11-20 19:04
好像有人翻作噶當派父子問道錄。
此且不論，我只是好奇她懂不懂藏文，若不懂，如何能知道裡面故事比什麼都 ...
末学关心的是《噶當寶籍》什么时候能否翻译过来？ 抽时间通读了一遍，有些章节很有戏剧性，描写很细腻传神。散文部分颇见古藏文特色，偈颂就显得很现代了，尤其是阿底峡吟咏的一些篇章，我读的时候有些怀疑这是不是他自己作的。里面包含的阿底峡传记，法尊法师曾节译过。仲敦巴的某些本生故事，与达浦《青颈月杜鹃传》有点类似。总的来说，我觉得本生故事不是那么有趣，我宁可读师徒问答的部分。再加上我手头的版本扫描得非常令人发指，页数错乱到让我怀疑人生，极度影响阅读体验，或许哪天可以换个版本重读一遍。
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