在北京通州的大运河畔，有一座燃灯舍利塔。顾名思义，里面供奉的应该是燃灯古佛的舍利。没有道理，供奉释迦牟尼佛舍利，而叫燃灯舍利塔的。
康熙年间，因地震塔身坍塌，“据县志记载，当然很多人都看到塔里藏着的十几颗舍利子和一颗佛牙”。重建时，舍利和佛牙被重新供奉于塔内。
前劫的圣物，极其不可思议，极其殊胜。但那塔却不是前劫的遗留。末学曾经去过，塔是封闭的，只能转绕。
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（图片中的塔，即燃灯舍利塔。此图及本楼的部分文字，引用自燃灯舍利塔所在的北京佑胜教寺官方网站。）
综上所述，安多塔究竟是以下哪种情况呢？
1.供奉着前劫燃灯佛的舍利；
2.本身是前劫燃灯佛时代的遗存（被包裹在今天看到的塔里面），同时也供奉着前劫燃灯佛的舍利；
3.跟前劫并无关系，而是供奉着此劫迦叶佛的舍利；
4.
5.
......
这比单纯的历史考古复杂多了。 这座塔在青海东部、靠近甘肃的循化县，坐班车只能从西宁或者临夏过去。县城附近有十世班禅大师出生地、喜绕嘉措大师的出生地、文都寺。循化县是信奉伊斯兰的撒拉族自治县，塔在一个白庄镇和韦道村之间，百度地图可以搜到。只能从县城打车或者包车过去，三十元左右。 县城北清澈的黄河流过，图中风景还是很不错的，难道就是古代”秀夏州“？
虽然是穆斯林的县城，但是非常干净，附近的汉族民居”雕梁画栋“，旁边还挂着一把剪刀辟邪，礼失而求诸野。 这个封土堆大概是古墓吧 伐折羅伊喜伐羅 发表于 2019-9-7 22:47
这个封土堆大概是古墓吧
极有可能是类似金字塔的古墓 类似的古建筑还有浙江泰顺县毛洋石塔：
在泰顺县南院乡毛洋村笔架山顶，有一座石塔：高5层、残高10米，建于明正德六年(1511)，塔身直接出自地面，正面呈正方形，由块石垒砌成金字形塔。
要考证很容易，去拜一次就行了。关键是，就算考证出来是，又怎样呢，能度得了多少众生呢，还不是自因自果自作自受。
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