本帖最后由 鼎湖上素 于 2012-2-20 14:41 编辑
噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-20 14:30 http://www.gelupa.org/bbs/static/image/common/back.gif
師兄說得很好
但師徒互相觀察很多時候只是理想。
这观点完全同意。 其实你把译文[吹X]俗语字眼，更改成[替麦口X]，根本便没有任何渲染色情了。
成年人亦明白是什么一回事。
"邪淫"和"增上慢"是啥關係?
本帖最后由 噶瑪敦珠寧波 于 2012-2-20 15:56 编辑
若真是"增上慢"，似乎便不存在大妄語的業
大概以為自己可以如同熱譯師般，同時保留比丘戒體而同時有多個明妃
噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-20 15:55 static/image/common/back.gif
若真是"增上慢"，似乎便不存在大妄語的業
大概以為自己可以如同熱譯師般，同時保留比丘戒體而同時有多個明 ...
在2001 年年底，一位年輕的女士由於格西Michael Roach 和四名女士之間的性關係導致的情緒問題提早離開。為了掩蓋她離開的真正原因，她被廣泛宣傳為，被格西Michael Roach 指示進行在世俗中的“特殊閉關”，然而這只是一個謊言。其中兩名女子（至少其中一人因這個＂閉關經驗＂而罹患心理障礙）之後離開格西Michael Roach 的圈子一陣子，她們曾向包括至少有一位德高望重的上師提過她們的遭遇。他們都聲稱格西Michael Roach，這位受戒的比丘，至少在閉關之前和期間，與他的女學生從事性行為。她們證實，這種性行為是極世俗的，並不是任何神聖的法門，其中包括觀看成人倫理片，XX，同時和多個女子一起的大
鍋炒。（原話我實在不好意思翻得太直白）
可這些女子不這麼認為啊!
寒玉 发表于 2012-2-20 11:40
嘿，本来是有意思的，被你这样一问，就不知说啥了。我吃饱饭再来回。
其实意思在前面的楼上已经讲清楚，没别的意思了。
噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-20 13:51 static/image/common/back.gif
揭露其破戒行為與大妄語就是過河拆橋?落井下石?
感覺被罵得莫名其妙
我和麥先生也無冤無仇嘛~
既然你没有那个意思，就不是说你啦。如果你觉得是说你，那很抱歉冤枉你了，对不起哈。其实我也没看过麦先生的书，对他的了解是从这里得来，作为一个旁观者说一下自己的想法。
噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-20 14:30 static/image/common/back.gif
師兄說得很好
但師徒互相觀察很多時候只是理想。
我们能宽容地接受师父摄受弟子的无奈，那也同样接受弟子给师父乃至整个佛教界蒙羞的无奈吧。
因果佛知道，阎罗王也知道。俺不知道，俺要学习佛法啊。
学习佛法 发表于 2012-2-20 19:28 static/image/common/back.gif
因果佛知道，阎罗王也知道。俺不知道，俺要学习佛法啊。
學佛法就要明因果 你不知怎成?
是啊，应该学习因果法。我的意思是佛祖和阎罗王都知道一切众生的因果吧！
学习佛法 发表于 2012-2-20 19:41 static/image/common/back.gif
是啊，应该学习因果法。我的意思是佛祖和阎罗王都知道一切众生的因果吧！
佛是可以知道,可這阎罗王也知一切眾生因果,這聽誰說的?
就看看，不敢乱说。
大家都读过《和尚遇到钻石》这本书，写书的麦克尔·罗奇是一位精通藏传佛教的教授，他在印度学习藏传佛教取得了格西学位（相当于博士学位）之后，又听从老师的教导，回到了美国曼哈顿做钻石生意，学习在生活实践中发菩萨心行菩萨行。他实践得非常好，他是一个比丘，受过比丘戒，但他在公司里面是一个总经理，所以平常也不穿僧服，而是西装革履、留着短头发，他每天早晚都要做功课、进行禅修，白天就去公司上班，他的员工多少年来都没有人知道他是一个佛教徒。他的书，就是结合做钻石生意来解释《金刚经》。
什么叫做“金刚”？金刚就是钻石的意义。钻石最坚，能断一切，所以佛教用金刚一词来比喻最高的智慧——空慧，金刚智就是性空的智慧。《和尚遇到钻石》一书中，有很多做人的道理，他说做每一件事的时候都要心存善念，善念所造的业就是善业。无论大事小情，都贯穿着一个原则：造善业就得善果，造恶业就会得恶果。空性就是事物的可变性、多样性，正因为空性，所以我们做事情才有更大的发展空间。如果事情没有可变性，好人永远是好人，坏人永远是坏人，人也根本不可能变成佛。所以，他的日常做事，是完全遵从佛教的理念，依教奉行的。
因为空性，所以我们认识到世界上一切的存在，大至宇宙，小至个人，甚至小至一个原子、原子核等等，都是多种的缘合而成的。正因为事物无自性，才有可变性，所以，人才可大有作为。佛教讲的业力，不像我是小狗所说的那样，我是小狗教人病了不要去医院看，佛教不是这样的观点。佛教说一切都是空性，业力也是空性，业力是可以改变的、再造新业的，也是可以净化、被彻底消灭的，只有这样，才能成佛。
因为是空性，所以就必要太执着于世上的名利地位、得失荣辱等等。人生无常，死是必然，但不能等死，在没死之前，就要有所作为，做好自己该做的事情，要重事法、重缘起。空有不悖。人生本来就是一场梦，是空的，但并不是像一些人所说，做什么都没有意义，悲观、绝望，闲着等待生命的结束，这不是正常人的智慧。所以，应该如《中论》中所说：因为空，如梦如幻，才要大有作为。明明知道一切如梦如幻，包括世界以及自己，但还要在梦中去运用这种梦，做你应该要做的事。
缘起，正是西方科学家和哲学界最佩服的道理。八十年代的时候，有一个外国的学者，专程到兰州来访问，我和他谈了很多，我问他：为什么现代西方科技这样发达，还会来信仰藏传佛教？他说最主要有两点：一是藏传佛教的中观哲学，它是非常高超的哲学，是至理名言，谁也没办法反驳它；二是藏传佛教利众的价值观，在西方非常得人心。
哲学家说：藏传佛教现在在西方，给西方的思想文化增添了一种前所未有的新东西，尤其是一些高级知识分子，很容易接受这些新东西，因为它是符合实际的道理。
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=7806&highlight=%C6%F3%D2%B5佛家智慧与企业家修身——多识仁波切开示
麥先生現在的狀態是好人還是壞人?
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2012-2-21 01:49 编辑
噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-2-20 14:00 static/image/common/back.gif
弟子犯戒，其上师是否也会下地狱？
善星比丘和提婆達多的惡行有沒有讓釋迦牟尼佛下地狱？
用這個例子來論說，似乎不能成立。因為釋迦牟尼已經成佛（你自己都說‘釋迦牟尼佛’了嘛），不管發生甚麼事情，都不可能讓他有下一生的了，菩薩過去造的善業再多，在成佛的一霎那，這些善業都絕對不再可能成為生人天之因了；菩薩過去造的惡業再多，在成佛的一霎那，這些惡業都絕對不可能再成為生惡趣之因了。
雖然說視師為佛，但除非客觀上任何上師都是阿羅漢，不然的話，上師也是會有未來生的，這和釋迦牟尼佛的情況不能相提并論的嘛！