关于牛骨念珠
过于请了串牛骨念珠持咒子，同时用来思无常，修白骨观后来有人说用牛骨念珠不好
又有人说只要不是杀了牛去取骨做珠子就好，而且通过自己持咒子，每个咒子都会进入珠子（牛骨）
，还对牛有好处，只要不是为去骨头而杀牛，是牛自己死了僧人超度过的就可以取。是这样吗？
请问用牛骨念珠好不好啊 你的出发点就是造作
真想修无常，直接晚上去医院太平间门口打坐修 牛骨念珠是用来修百字明忏悔的。从世俗的角度来说用一个死去的动物的骨头是充分利用物料低碳的 哈哈 从信仰的角度来说这个让人思维无常啊！还有这条牛无始以来流浪生死，难得有机会奉献内财为了人类修行 估计会和那头牛结缘吧 :lol 原帖由 扎西多杰 于 2011-7-25 21:53 发表 http://www.gelu.org/bbs/images/common/back.gif
你的出发点就是造作
真想修无常，直接晚上去医院太平间门口打坐修
看来不去医院太平间门口打坐修的，都不是真想修无常呀。佛陀老人家及历代祖师，都需要去医院太平间补课。 想起很多年前，那时还在上大学。有一次逛街，看见一家藏族风格的饰品店，里面有许多法器。看见许多念珠，有牛骨念珠，很圆润白净。
旁边还有一串骨质的念珠，珠子是片状的，不算整齐、干净，尺寸接近旧版一毛钱硬币。凑近闻，散发着一种浓烈的人身上的气息，就如同人体刚出汗时的体味。问卖家是不是……，回答说是，还说一般人问起都说是牛骨制成的。
那个下午，整个人都空掉了，世间种种都看淡了……
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你说的是嘎巴拉？？？嘎巴拉貌似没有没什么太大的味道，知道牛骨是一股骚味
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谢谢你的开示追问一下，我想知道 牛骨念珠是修百字明忏悔的出处，谢谢你哦 刚入手一串牛骨念珠，想问下用牛骨念珠好不好啊 可以用 阿旺希绕 发表于 2020-11-1 11:08
可以用
多谢，合十
ft2332754 发表于 2011-8-18 16:39
想起很多年前，那时还在上大学。有一次逛街，看见一家藏族风格的饰品店，里面有许多法器。看见许多念珠，有 ...
盘多了，手汗包浆吧，骨头又没有汗腺，哪来的汗味 记得好像讲念珠的经论一般骨头念珠没功德，人的头盖骨除外 根桑多杰 发表于 2020-11-25 13:52
记得好像讲念珠的经论一般骨头念珠没功德，人的头盖骨除外
水牛骨可以用，好像是修“降伏”法的。以下引自迦那格西的《解说数珠》（部分字怕引来部分人士的对密法的误会，我用X代替。全文可以在微信公众号“甘丹卡雀林”内找到。）：
“
丙四、修降伏业之数珠者：
《桑布扎》云：“金刚子槵子，如是XX骨，用修降伏业，共许威猛法。”《怙主悉地出生续》云：“金刚子修威猛业。”《四座续》云：“金刚子槵子，如是士夫骨，用修降伏业，许为威猛法。”《胜乐律生续》云：“金刚子槵实，如是X、驼骨，及驴、水牛骨，威、诛、勾、镇伏，及离于怨敌，制伏、杀、驱逐。”
” kwellwe 发表于 2020-11-25 21:16
水牛骨可以用，好像是修“降伏”法的。以下引自迦那格西的《解说数珠》（部分字怕引来部分人士的对密法的 ...
所谓不如法的数珠，就是指从违越誓言者、持邪见者、造作无间罪者、刽子手(屠夫)、骨肉相残者、盗贼等人手中得来，以及自己从别人手中抢夺而来的、他人丢失的、取自于佛像装饰品的、被火烧焦、(珠子)类别不同、形状大小不一、破损等情形的数珠。总而言之，凡是与瑜伽士意愿不合的数珠，都不应该持带。莲花生大师云：“以兽角与骨头为数珠者，其加持与妙力不生（但头盖骨之类的念珠则为例外）。”因此，这类数珠也属于不如法持带数珠的范畴。
有些别的骨有例外，但不是所有骨都适合做念珠
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