[ 本帖最后由 高文达 于 2010-9-17 20:52 编辑 ] 听经得什么病了,这么……
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不正说,混淆说,未知而说,... 临亡时候助念可以帮亡者做到一心不乱。往生的机会大。特别是在汉地,现在助念的很多,本人也参加过几次,有的时候亡者心里散乱放不下这放不下那,心很散乱。有的听到大家念佛的声音,自己会跟着念,估计就是汉地所说的一心不乱吧! 说起来简单,多数人临终时,要么人事不省,要么糊涂的自家人都不认得,真正清醒的很少 事实上,对于密乘佛教徒而言,死亡或临终是我们生命中非常重要的时刻,需要好好被讨论,因为在死亡的时刻,你拥有最好的机会。你得到这样的机会不是因为你是一个认真的求道者,不是因为你去寻求它,然后得到它。实际上,我们大部分的人并不会去寻求死亡,死亡降临是因为它是这整套的一部份。对于密乘佛教徒来说,如果懂得运用这机会,它会是个不寻常的加持。这时候,你得到一个机会,有生以来,你的心识第一次处在一个最自由、最赤裸、最有力量的状态。我现在最害怕老苦和死苦
[ 本帖最后由 听经 于 2010-10-15 16:36 编辑 ] 助念 本帖最后由 wuyuh 于 2021-6-5 23:49 编辑
这个因人而异了,如果是不信的人,可能人家觉得烦,恨呀,死都死得不太平。
另外,需要搞搞清,助念有个助字,就是有助于,不起决定作用的,否则善恶果报和自己的修行都何在。
我也不怕你们视我为异类,我本人就不信诸如一句佛号统摄一切佛法之类的话,也不信光靠念一句佛号就能往生极乐,不信就是不信,不装虔诚!印度的八十四位大成就者和藏传的诸位祖师,就没有一个靠念一句佛号如何的。死到临头才能验证灵不灵的事,一点悔悟和翻本的机会也没有,所以我一直不太相信靠一句佛号就能往生。别跟我引用大段经文,引用了也说服不了我。
wuyuh 发表于 2021-6-5 23:39
这个因人而异了,如果是不信的人,可能人家觉得烦,恨呀,死都死得不太平。
另外,需要搞搞清,助念有个助 ...
有道理!佛陀曾把人转世的道理用树来比喻,他说一个人一生以行善还是作恶为主,就好比一棵树一直倾向于某个方向,最后倒下去的时候也是向着那个方向,所以一个人只要一生行善多,即使临终时没有正念,也会往生善趣。 要看助念人的能力,和人数。
如某人欠了债,可以大家众筹帮还,遇到有能力、有意愿的一个人就可以。
能有人帮助念,也是种善因,得善果,但不是证圣果,否则众生早解脱了。
wuyuh 发表于 2021-6-5 23:39
这个因人而异了,如果是不信的人,可能人家觉得烦,恨呀,死都死得不太平。
另外,需要搞搞清,助念有个助 ...
对对 善根福德因缘 生前多做善事,自然往生福报。临终助念只是锦上添花而已。
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