现在汉地有种现象就是听闻何处有灌顶,会供传法等等,就蜂拥而去,
不是说这样做不好---而是说现在学法弟子好象比较冲着上师名望和世间的利益而去的,
原帖由 ckm0012001 于 2011-2-18 21:29 发表 http://www.gelu.org/bbs/images/common/back.gif
现在汉地有种现象就是听闻何处有灌顶,会供传法等等,就蜂拥而去,
不是说这样做不好---而是说现在学法弟子好象比较冲着上师名望和世间的利益而去的,
師兄所言的這條是在回應那個帖子？
師兄剛剛才在白財尊帖回應了：
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=22498&extra=page%3D1&page=2
阿知仁波切传过白财神水供法
雍和宫有机会我要去,
阿知活佛开许过修白财神的法,里面有香供和水供的仪规
跟你說的：
现在汉地有种现象就是听闻何处有灌顶,会供传法等等,就蜂拥而去,
不是说这样做不好---而是说现在学法弟子好象比较冲着上师名望和世间的利益而去的,
還真是非常非常的契合主題啊
原帖由 东南龙 于 2011-2-18 21:12 发表 http://www.gelu.org/bbs/images/common/back.gif
我们都知道格鲁教的历史，宗大师为什么要创立格鲁教，就是因为在700年前，佛法被糟蹋的已经面貌全非了，所以大师才创立了格鲁教，所有格鲁教的弟子必须守持佛陀的戒律（密乘戒)，先在显宗院，学习五部大论20年才允许 ...
阿底峡尊者传的是什么法？不是佛法？
楼主只知宗喀巴，何来阿底峡、遑论莲花生了……
原帖由 东南龙 于 2011-2-18 19:32 发表 http://bbs.gelupa.org/images/common/back.gif
你们也就这点本事！动不动就ID,这是最无能的表现，让我太佩服你们了！:funk: :funk: :funk:
封id不算啥，再注册就好了。也不怎么费事。
封ip才是最狠的。
原帖由 德钦嘉波 于 2011-2-18 20:18 发表 http://bbs.gelupa.org/images/common/back.gif
普及一下常识性问题，以上六大寺院习惯上称之为“藏传佛教格鲁派六大宗主寺院”，其中还少了哲蚌寺、小昭寺，而塔尔寺虽说地位尊崇，但是不算六大宗主寺院， ...
原来塔尔寺不算格鲁六大寺之一啊。
末学一直以为格鲁六大寺是甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、拉卜楞寺和塔尔寺呢。
原帖由 德钦嘉波 于 2011-2-18 20:18 发表 http://www.gelu.org/bbs/images/common/back.gif
普及一下常识性问题，以上六大寺院习惯上称之为“藏传佛教格鲁派六大宗主寺院”，其中还少了哲蚌寺、小昭寺，而塔尔寺虽说地位尊崇，但是不算六大宗主寺院，另外还有比如说夏琼寺，这都是很有分量的格鲁寺院，但不是宗主寺院。
勝勇回：以前就是指拉薩三大寺而已，其他三個學習系統也是到三大寺，後來變遷，形成延續拉薩三大寺修學體系，久而久之就形成格魯六大寺，可是在修學結構上還是以三大寺為準則。至於所謂“宗主寺院”，其實如果真是甘丹山派傳承，那宗主寺院就是甘丹赤巴寶座所在的寺院─甘丹寺。其他嚴格說起來不能算是
原帖由 胜勇 于 2011-2-19 03:05 发表 http://bbs.gelupa.org/images/common/back.gif
勝勇回：以前就是指拉薩三大寺而已，其他三個學習系統也是到三大寺，後來變遷，形成延續拉薩三大寺修學體系，久而久之就形成格魯六大寺，可是在修學結構上還是以三大寺為準則。至於所謂“宗主寺院” ...
东南龙“藏传佛教六大主要寺院”组合是：“大昭寺，色拉寺，甘登寺，扎什伦布寺等，还有塔尔寺，啦卜楞寺等”。
这个组合大概没有依据。其中大昭寺严格说也不是格鲁的、曾经世界最大佛学院的格鲁哲蚌却又不见了。
如果数藏传佛教六大而不是格鲁六大，这个组合也不合理。
我猜想，这个组合是东南龙自己发明的。东东不服气的话，欢迎给出依据。
德钦“藏传佛教格鲁派六大宗主寺院”组合是：大昭寺，哲蚌寺、小昭寺、色拉寺，甘登寺，扎什伦布寺等，还有啦卜楞寺等。
第一，老实说，我没听说过“宗主寺院”这个名词。第二，虽然我很怀疑到底有没有出处，但一般汉人说法中，格鲁六大是指色拉、甘丹、哲蚌、拉布愣、扎什伦布、塔尔；大昭寺、小昭寺不在其内。第三，您版本的六大寺组合，是七座寺院？？！
回68兄：
他是不是一个什么人，和我们格鲁论坛无关。
如果宁玛内没有争议，我们格鲁没道理说三道四。
如果有争议，那么大家自己去那里看个明白就是了。
如果有问题，应该去宁玛论坛揭发。
如果不服气，应该在宁玛论坛解决。
至于喝酒，西藏和汉地佛教有几点不很一样。汉地流行五戒，很多时候皈依时一起受。西藏并不如此，是自愿性质。大多时候，都是皈依，奉行十善，但不刻意求受五戒，老师也是有求才给。所以，活佛不见得有酒戒，如果以这点评论，未免有失公允。不过，如果准备拜师，建议去红原一带百姓中打听打听，看看他们脸上的表情，然后回家像参话头那样参参这个表情是啥意思，然后才决定也不晚。
还是那句老话：本是同根生，相煎何太急！管好我自己！
[ 本帖最后由 紫竹随缘 于 2011-2-19 08:04 编辑 ]
喝酒有老婆和解脱有什么关系？
原帖由 胜勇 于 2011-2-19 03:05 发表 http://bbs.gelupa.org/images/common/back.gif
勝勇回：以前就是指拉薩三大寺而已，其他三個學習系統也是到三大寺，後來變遷，形成延續拉薩三大寺修學體系，久而久之就形成格魯六大寺，可是在修學結構上還是以三大寺為準則。至於所謂“宗主寺院”，其實如果真是 ...
这个是在报纸上看来的，相当于“妓女的儿子”一样的知识，呵呵～
感谢大家的扫盲工作，我去给人普及知识，反而解决了我的一个常识性问题，也算是很有收获，看来当一个格鲁还真不是那么容易的事情。
刚刚GOOGLE了一下“格鲁派六大宗主寺院”，确有这个说法，在王云峰写的《金席大师贡唐仓》一书中，写道：藏传佛教格鲁派有六大宗主寺院，其中四座在西藏：拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，后藏日喀则的札什伦布寺。另外两座在安多藏区：青海省湟中县宗喀巴诞生地的塔尔寺，甘肃省甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺。——————————————————————————
一下文字来自拉卜楞寺介绍：
夏河县拉卜楞寺主要景点
拉卜楞寺位于夏河县城西郊，是藏传佛教格鲁派六大宗主寺院之一，自寺院建立以来，这里一直是安多藏区宗教文化的中心。————————————————————————————————————————————————————————
《民族画报》这样说：
拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，占地1234亩，建筑面积82.3万余平方米，有6座经堂、84座佛殿、千余间僧舍，内藏经卷6万多册；寺院以其规模宏伟、书卷丰厚、历史悠久而闻名中外。今年是拉卜楞寺建寺300年，经过300年的发展，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心，是我国藏传佛教格鲁派六大宗主寺院之一。————————————————————————————————————————————————————————
《人民日报》1995年文《河湟谷地：中国西部独特的风景线》
河湟谷地处在中原通往中亚、西藏的通道上，因而中原文明、印度文明、阿拉伯文明在这里形成一个独特的交汇点。这里寺庙林立，宗教色彩极为浓厚，是中国西部人文景观中最为辉煌的地区之一。
就是在这块黄土地上，诞生了藏传佛教新派别－－格鲁教（黄教）的创始人宗喀巴。西宁城南不远处的黄教圣地塔尔寺，是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一，也是宗喀巴的诞生地。
[ 本帖最后由 德钦嘉波 于 2011-2-19 15:39 编辑 ]
我的六大版本明显是错乱的，少了塔尔寺，把小昭寺置换上去了，呵呵！不过大昭寺我没算在内啊，我小学数学还及格的。:lol