楞严咒如果按照四续部划分应该是哪部的法？只念不知道怎么修可以达到经中说的利益吗？
如题，请教诸位师兄 轩辕子语 发表于 2023-2-2 20:30还请您详细地分析一下谢谢，您不用担心会出现无谓的争议，因为关心这些人很少，能看懂的更少
这里是格鲁论坛，不适合谈论楞严经的思想。
另外，我也不是特别愿意谈这些，人往往不理解，会招致各种辩论、诋毁。
网络就是萍水相逢，不是谈肺腑、吐真言的地方。
在格鲁这里，就好好尊重这里的门规，学习能学的吧。
另外，对您我也不熟悉，谈不上信任，因此也不愿意讲。
就这样吧。 楞严经是显宗经典，楞严咒本身按楞严经的划分，不应归于续部。但，如果与大白伞盖勉强对应的话，是否可以划归事续呢？楞严经自身的义理完备，相符于大圆满、大手印、他空见，如果能深入这些义理而有所醒，岂不是更妙？ cjysy 发表于 2023-2-1 20:42
楞严经是显宗经典，楞严咒本身按楞严经的划分，不应归于续部。但，如果与大白伞盖勉强对应的话，是否可以划 ...
对于吕先生的《楞严百伪》这本书，请问您怎么看呢？ 轩辕子语 发表于 2023-2-1 20:47
对于吕先生的《楞严百伪》这本书，请问您怎么看呢？
吕先提到的非常有道理。无法反驳。
例如，说婆罗门地，多砂石，无蔬菜。说明，此部分文字，与印度不符。
另外，抛开吕先的质疑，其中辩见、征心，也颇显粗糙。
但其中诸多文义，甚合我心，得我青睐，其义为何，在此不述了。免引无端争议。
人所乐之非黑即白，我所不能也。
历史长河，金与砂具存时，愚鲁若我，皆愿取而尝之。 本帖最后由 cjysy 于 2023-2-1 21:59 编辑
对了，《楞严经》若谁有藏文全本（文字）电子版，请惠赐，不胜感激！（扫描版就算了）
cjysy 发表于 2023-2-1 21:54
吕先提到的非常有道理。无法反驳。
例如，说婆罗门地，多砂石，无蔬菜。说明，此部分文字，与印度不符。 ...
还请您详细地分析一下谢谢，您不用担心会出现无谓的争议，因为关心这些人很少，能看懂的更少 轩辕子语 发表于 2023-2-2 20:30
还请您详细地分析一下谢谢，您不用担心会出现无谓的争议，因为关心这些人很少，能看懂的更少
出事了，就晚了 本帖最后由 龙吟 于 2023-2-10 22:21 编辑
在我看来，咒应该是有意义的，相当于“口诀”，念诵口诀的同时就是在回忆，也就是在修。但如果不知道口诀的意义，那念出来的就是一个声音，没有任何作用。但是如果是上师口授，那我们在念诵的时候，可以回忆上师及其功德，那这个念诵也变得有意义了。所以关键在于念结合想，若只念而无想，那就是鹦鹉学舌了，没有作用的。
至于楞严咒，貌似没有这个传承，但如果看了这本书然后念诵结合回忆，那至少会引发对于三宝的憧憬，也仅此而已了。
关于楞严经，可以确认是不了义的，至于是否是佛说，这个就很难判断了，从其中文的译本来看，其文学价值高于理论价值，特别是观世音的那一部分描写，文字很优美。
清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。 本帖最后由 阿傣 于 2023-2-11 09:51 编辑
还是师兄简单明了，一个事实，就是一个防火墙。本来，楞严经就是试金石。论坛中装牛的太多。弯来绕去，最后还是在墙外。墙外的，就不必多议。鸡同鸭讲，耗费时间和心力，铝来铁去，是金属，性质终究不是金。 楞严咒念就行了！念到一心不乱就可以。 題目問的是楞嚴咒，不是楞嚴經。就咒論咒，它就是佛頂大白傘蓋陀羅尼，屬於事續。
至於能不能修出如經文所說的功德，就算從具德上師處得到此咒傳承或隨許灌頂，要百分之百兌現經文(不管是楞嚴經或白傘蓋陀羅尼附的經文)所說的驗相，也非易事。但如同其他事續法門，獲得傳承後，敬重上師，皈依三寶，發菩提心，持守別解脫戒與菩薩戒，保持身心清淨而精勤誦咒，也一定會有廣大的功德利益。
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