那位大德知道在哪里可以求到观空咒
本人想修观空咒,不知道在哪里才能求到此法,希望知道的大德介绍一下。不胜感激
观空咒是再常见不过的咒语了,任何一个有传承的喇嘛(师长)都可以给传承。
问题是,没有专门修这个观空咒的,例如计数。
因为观空咒是一个技术咒,是在修天瑜伽(本尊仪轨)的时候,生起自生本尊或对生本尊,念诵一遍即可的一个工具咒。也就是从空性生起的意思。
但不同宗,有不同的见地基础,如格鲁,此咒,是从【应成空性见地】生起本尊。
噶举可能是从【平常心】(本元风心)中生起本尊。
宁玛可能是从【真如本因】(大本净见)中生起本尊。
因此此咒所依的宗见会有差异。
如果说是修观空咒,为了去了悟空性的话,不如去学习略论的毘鉢舍那章,或是入中论善显密意,总比嘴巴重复单调的咒音而不解深义来的有意义更多。 谢谢师兄的指导 如2楼说,这是一个过渡的咒,没有听说作为一个修行的咒来念,也不存在传承,不必特别去求的。当然,老师传授仪轨时自动也在里面,等于也算得到口传。 观空咒不是很多仪轨里本身就有的嘛?比如烧香供中就有 一个有传承师长 在传某修法的时候 里边一般都是这个观空咒 我一直觉得,这个观空咒对于一些人来说,就是随便念一念,但是对于另一些人来说,绝不是随便念一念。
其实不仅仅是咒,所有仪轨也是如此,一些人念的是那些字的发音,一些人念的是那些字所表达的意思。 取自《觀音尊者介紹密咒金剛乘》
咒乘的任何修持,無論是事部、行部、瑜伽部,還是無上瑜伽部,都會念到觀空咒「嗡 索巴瓦旭達 薩瓦達瑪 索巴瓦旭多 杭」。「嗡 索巴瓦旭達」是人無自性,「薩瓦達瑪」是一切法,「薩瓦達瑪 索巴瓦旭多」是一切法無自性。這也是《心經》「照見五蘊亦皆空」中「亦」字的意思。我們看到的任何事物,一切人、外境,並非如我們所看到般真實,去尋找是找不到的。
在下部也說「嗡 修涅大 迦納 班雜 索巴瓦 耶瑪郭杭」,但是這句話只有在無上密才有完整的詮釋。「修涅大」是空性;「迦納」是了解空性的智慧;「班雜」是無二,即要現起空性,用心緣空性,境光明與識光明成無二。「班雜」之後的「索巴瓦」是說,所觀的空性是心的空性,身遠離、語遠離、意遠離時,都是觀想心的空性。雖然瓶子的空性、柱子的空性與心的空性是一樣的,但是在此是以心的究竟性為主。心與自己所了解的空性——心的究竟性,從無始以來都是一起的,沒有改變。所以,除了真相上的無二,認知上也要成為無二,「嗡 修涅大 迦納 班雜 索巴瓦 耶瑪郭杭」的完整解釋,除了要有顯教的空正見的認識,還要搭配密續的解釋,才能真正了解。
yuwin2 发表于 2023-1-27 23:19
取自《觀音尊者介紹密咒金剛乘》
咒乘的任何修持,無論是事部、行部、瑜伽部,還是無上瑜伽部,都會念到觀 ...
受益了,随喜善说!
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