尼瓦尔文殊菩萨唐卡欣赏
师兄供奉的尼瓦尔文殊菩萨圣像，风格美好独特。供有缘师兄分享。 更喜欢早期尼泊尔画风、克什米尔画风，师兄，去多看看江孜白居寺、阿里托林寺、古格遗址的几个大殿壁画。升级一下审美。实话实说，冒昧在先，向您道歉。 本帖最后由 南柯一梦 于 2022-8-6 14:30 编辑cjysy 发表于 2022-8-6 13:18
更喜欢早期尼泊尔画风、克什米尔画风，师兄，去多看看江孜白居寺、阿里托林寺、古格遗址的几个大殿壁画。升 ...
哦，每个人都有自己的敏感点和喜欢风格。谈不上“冒昧”。说到古格文明，末学也非常喜欢，不仅仅是风格。而是看一眼，居然梦回古格时光和空间，大致那里也那一辈子轮回过。可见，一些东西在于内涵和摄受力，和“审美观点或角度”无关。师兄如有好的特别佛像风格相片可以一起分享。末学对各种佛像建筑都比较兴趣。过去或许就是个工匠。 cjysy 发表于 2022-8-6 13:18
更喜欢早期尼泊尔画风、克什米尔画风，师兄，去多看看江孜白居寺、阿里托林寺、古格遗址的几个大殿壁画。升 ...
对了，这里有个尼泊尔弥勒佛像，请教一下师兄，弥勒肩部法轮和宝瓶位置，和大部分造型不一样，左右相反。不知道是如何表法，造像是否左右位置都一样。 本帖最后由 南柯一梦 于 2022-8-6 14:26 编辑
cjysy 发表于 2022-8-6 13:18
更喜欢早期尼泊尔画风、克什米尔画风，师兄，去多看看江孜白居寺、阿里托林寺、古格遗址的几个大殿壁画。升 ...
曾经请教过藏地法师，没有回答。 本帖最后由 cjysy 于 2022-8-6 14:33 编辑
请教不敢。
5楼这个顺序没有问题，我所见唐卡与造像，都是这个顺序（如你照片中的顺序）。4楼，则确实不知为何。
cjysy 发表于 2022-8-6 14:31
请教不敢。
这个顺序没有问题啊，我所见唐卡与造像，基本都是这个顺序啊（如你照片中的顺序）。我觉得没错 ...
2张相片法轮和宝瓶位置不一样。造型上是否均可? 南柯一梦 发表于 2022-8-6 14:33
2张相片法轮和宝瓶位置不一样。造型上是否均可?
刚才看到的是5楼。5楼顺序没错。
4楼与大多顺序不同，不知工匠为什么这样考虑。 犍陀罗的弥勒造型较早（瓶子的位置同你5楼图片），供参考，如图
cjysy 发表于 2022-8-6 14:34
刚才看到的是5楼。5楼顺序没错。
4楼与大多顺序不同，不知工匠为什么这样考虑。
嗯，明白。您也一样就困惑。有机会末学见到仁波切，再次请教表法问题。谢谢回复。 cjysy 发表于 2022-8-6 14:37
犍陀罗的弥勒造型较早（瓶子的位置同你5楼图片），供参考，如图
这些都是“失落的文明”。早期佛像独特魅力令人神往。 本帖最后由 南柯一梦 于 2022-8-14 12:08 编辑
今天，师兄一家五台山朝圣回归，从厦门机场出和归。这次上五台山，师兄携带文殊唐卡复刻像，到相关寺院供奉和祈请，在阿尼哥建造的大白塔下，阿尼哥家族制作的唐卡和塔一次时空交汇。师兄再请寺院方面加持和祝福后，把“俏皮文殊”（这边师兄对这尊文殊像的喜爱和昵称）回家供养。 本帖最后由 南柯一梦 于 2022-8-14 12:13 编辑
这是福建师兄们供奉五台山格鲁寺院菩提树，度过2个冬季，第3年了。图片是法师引导，师兄拍摄。
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