大藏寺祈竹仁波且《如何朝圣》
佛经中虽说:
“烦恼之火能烧尽一切善根!”
然而,佛陀也曾说:
“于烦恼瞋恨炽燃时见如来身像,亦能得利益!”
故此,当知朝圣具极重要意义及极殊胜之利益。
正如祖师们说的:
“心中无信而朝圣,或为新奇如观光,不知朝圣功德者,虽似朝圣非朝圣”
在殊胜圣地或寺院时,若能以善心而如法进行顶礼、念诵、供养等善,能得相应之广大功德;然而,若只是为了模仿别人,或是以与他人攀比的心理,或是以我慢、骄傲、嫉妒等等烦恼之心为动机而供养、朝拜,则无法得到利益。故此,朝圣者应当舍弃上述之不当动机,而以念知、不放逸之心念诵这愿文:
闻其名号则立善习气,亲见圣身则除魔障碍,
如法依止则赐诸利乐,顶礼一切圣怙上师众。
谁曾立誓若人做祈请,必赐诸如此般之成就,
恒常眷顾怜悯众生者,顶礼一切十方之如来。
亲自仅以念诵做修持,即能救度难忍之病魔,
恒常念诵一切所求事,即能成办顶礼正等法。
自身安住佛陀教法中,悲心驱使令置苦恼众,
轮回众生到达安乐者,顶礼彼等尊贵僧伽众。
慈心勤行一切所主事,以无碍力摧灭敌魔障,
显示息增怀诛等神变,顶礼空行护法海会众。
杀生等等身所造恶业,恶语等等语所造恶业,
瞋心等等意所造恶业,一切恶罪尽皆忏悔之。
为令爱眷欢喜而造恶,为令瞋敌受害而造恶,
为己苦乐缘故所做之,所做一切恶罪皆忏悔。
应供福田上师未供养,应作承侍父母未承侍,
应当慈悲下属未慈悲,种种一切恶罪皆忏悔。
自作为与他人所鼓动,亦或随喜他人造恶业,
此时以及往后受恶因,一切恶罪尽皆忏悔之。
大悲之主上师与三宝,力势圆满空行与护法,
愿请清净我一切堕罪,令我所想如意成办之。
若能在朝拜期间绕佛、顶礼之时念诵并思维此等愿文,便能成就圆满之善行。
至诚顶礼祈竹仁波切 顶礼祈竹仁波且
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