学道 发表于 2021-2-26 15:35

三種菩提發心的出處

關於國王、船夫、牧羊人的三種發菩提心方式，藏傳說法是出自《大寶積經》，並給出了三種劫量：三十三劫，七大劫，三大劫，但是在漢譯本中《大寶積經》似乎尚未找到。

有趣的是，真諦三藏譯本《攝大乘論》有提到同樣的三種劫量，玄奘大師的譯本卻沒有。

不過，國王、船夫、牧羊人的三種發心的說法，漢傳典籍中似乎也不見？

謝謝！


学道 发表于 2021-3-25 16:13

经文尚未查到

葉小釵 发表于 2021-3-25 22:06

四、依意願而分
有人說： 「依意願而分的發心有三種：1. 牧人喻發心——-欲先安立一切有情於覺位，然後自己成佛； 2. 舟船喻發心——-欲自他一切有情同時成佛； 3. 國王喻發心，欲自己先成佛，然後救度他人。」
破斥此義的說法是：「依照前二種發心看來，那是放空願和邪知邪見，因為一切有情先我和與我同時成佛是不可能的。而且，一切有情成佛以後自己才成佛，也無此必要；就像剃了髮才計算（剃髮的）日子到了沒有一樣。國王喻發心，語出經典之中，因此只有這種發心。」話雖如此，但是在菩薩意志的鍛鍊上，有許多誓願是不可能的；雖然發了誓願，但是有許多無法實現的誓願。因此，上述的遮難並不合理。

全文http://www.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=114824&extra=page%3D1

学道 发表于 2021-3-26 09:38

葉小釵 发表于 2021-3-25 22:06
四、依意願而分
有人說： 「依意願而分的發心有三種：1. 牧人喻發心——-欲先安立一切有情於覺位，然後自 ...

感恩师兄！不过宗大师也没有指出经论的出处，似乎这是当时人的说法？
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