“命里有时终须有，命里无时莫强求”这不是佛教观点
在汉地，大多数人有一个根深蒂固的心理，认为凡事命中注定：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。然而，佛教的观点与此恰恰相反。佛教并不认为有一个老天爷在安排命运，而是认为命运掌握在自己的手里。如果懒惰，即使出身非常好，也有可能变得穷困潦倒。
听到这里，可能有人又会走向另一个极端：既然命运掌握在自己手里，修什么佛，积什么德呀？非也！
有一个我听了袁了凡改变命运的故事。了凡说他小时候遇到一位算命先生为他算命，说他一生中有多大官运，有多少财运，命中无子，甚至某年死都说得一清二楚……几十年的经历与算命先生说的丝毫不差，他相信了“生死荣辱，皆有定数。”有一次他出去游玩，顺便到棲霞山拜访云谷老和尚，向老和尚讲说了算命的事。老和尚告诉他：只要你能够做到心无所住，当下开始改正过失，不断修善积德，定会改变你的命运。于是从那一天起，了凡先生开始忏悔改过，积累功德善缘，果然此后的命运与算命先生所说的不同。第一，他到了那个年龄不仅没死，反而当了官；第二，说命中无子，反而生了两个儿子。从此，他坚信命运确实掌握在自己手里，非由上天安排。
这个故事告诉我们一个道理：命运掌握在自己手里，要改变命运必须依循因果规律而行，如同培养树木成材一样，选择怎样的土壤，如何剪枝等等都是有规律的。我们现在要学的，就是自己掌握自己命运之理，如何认识和消除烦恼，这是关键所在。
节选 ▏夏坝仁波切《生死之旅》
兰陵笑笑生原文：
富贵自是福来投，利名还有利名忧。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
好像并不是认为凡事命中注定的意思吧？而是更倾向于指很多人苦苦追求的大富大贵美满姻缘之类。佛教很多类似的开示说，如果前世有种下相大富大贵的因，今生哪怕猛修财神法也无法大富大贵。
兰陵笑笑生原文：
富贵自是福来投，利名还有利名忧。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
好像并不是认为凡事命中注定的意思吧？而是更倾向于指很多人苦苦追求的人生大富大贵美满姻缘之类。佛教很多类似的开示说，如果前世没有种下相大富大贵的因，今生哪怕猛修财神法也无法大富大贵。我听论坛的一位同修也说，她的追求者请了很厉害的上师做法事，也无法追求到她。
命运定数不容易改变，只有大善大恶才容易即身感果改变这个定数。重来生的教授，是非常智慧的人生指南，人生成败主要看临终，这是无量痛苦和无量安乐的重要分水岭和时间节点，现在一切小小作业，都会是临终的上升和下降资粮。
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