般若净土123 发表于 2019-9-28 21:56

《清定上师的加持》


《速道讲记——清定上师的加持》
      ——江西莲花山白云寺住持观清法师
    比如清定上师,我的很多朋友们当面碰到过他后,都对他生起不可抑制的信心,为什么呢?就是好处太直接了嘛。清定上师碰到每个人的时候都给他摸顶,而且又是来真的。平时西藏人摸顶的时候也就是意思意思,把头碰一下,而清定上师是来真的,他禅定功夫又特别好,因为在监狱里面打坐了几十年。他也没有去过西藏,不知道人家摸顶实际上是意思意思。他就来真的,把两个手都放到每个人的头上去,好像真的灌顶一样的感觉。我的那些朋友们,每一个人都跟我讲过,最差的也有从头到脚被醍醐灌顶的感觉,好像真的有水灌进去一样——“噌的”一下子,浑身一麻,过电一样。
    有了这种感觉以后,他会对清定上师没信心吗?不可能的!绝对有信心的!哪怕你让他坐监狱,逼他嘴上说对清定上师没信心,但他心里面肯定有信心的。因为这种感觉太实实在在了——两只手往你脑袋上一放,“哐当”——从上往下,“咣当”一下,好像水进去一样,这种感觉太直接了。主要是清定上师也没去过西藏,他不知道那些活佛摸顶仅仅是手放到头上意思意思的,他就给你来真的。
    大家可以想象,在三、五百年以前,当时的很多活佛们、格西们在闭关之后都达到这种水平的,那他们一跑到江湖上灌顶的时候,大家能没信心吗?再往前想,两千年前碰到释迦牟尼佛的时候,那直接就傻眼了。现在,你要让我们对着一个虚无缥缈的大师来崇拜,还是很难的,如果有的话,多半是催眠了自己。
    嘴甜的人,像徐志摩这种人,会说“许你个未来”——将来怎么怎么样。如果所有的上师都许我个未来,我还是不知道什么时候能够完成啊!“如果不相信嘛,他也“许我个未来”了;但是相信嘛,又不知道什么时候能看得到。下辈子是不是会有,我还不知道,怎么办呢?”如果上师不是许我一个未来,而是直接拿两块金子:“哇!这个上师好人啊!”所以,现在王思聪能够成为国民老公的主要原因,不是他长得帅,而是他是首富的儿子。我们的信心其实都是看眼前的,眼前的好处越多,我们就越能够产生“信心”。

般若净土123 发表于 2020-2-9 13:51

1、《速道讲记——清定上师的加持》
      ——江西莲花山白云寺住持观清法师
◎我发现不管是西藏也好、汉地也好、武术也好、佛教也好,都有一个情况,就是很多成功者通常不是师父的大弟子,或者不是师父最初带出来的,他们往往是事先已经学过的,都是带艺投师的。
    比如说藏传的格西们,很多情况下都是在家乡已经学得很多了,到了三大寺之后又必须从一年级开始学。他已经三十几岁了,再跟人家五岁的孩子去辩论,那还用辩吗?怎么都把人家打趴下了,是不是?你想想看,甲格西二十多岁的时候,乙仁波切才七八岁,怎么辩论啊?乙仁波切刚要要往上冲,“边上去!”,这样一撸,人就不见了。
    很多都是事先已经学过的,就容易出彩。你看堪苏仁波切虽然之前没怎么学过,但是他的主要师父是他哥哥啊!他们天天在一起,切磋琢磨都在一起了,看见哪里该骂的就骂、该打的就打,其他都不用考虑。
    ◎比如清定上师,我的很多朋友们当面碰到过他后,都对他生起不可抑制的信心,为什么呢?就是好处太直接了嘛。清定上师碰到每个人的时候都给他摸顶,而且又是来真的。平时西藏人摸顶的时候也就是意思意思,把头碰一下,而清定上师是来真的,他禅定功夫又特别好,因为在监狱里面打坐了几十年。他也没有去过西藏,不知道人家摸顶实际上是意思意思。他就来真的,把两个手都放到每个人的头上去,好像真的灌顶一样的感觉。我的那些朋友们,每一个人都跟我讲过,最差的也有从头到脚被醍醐灌顶的感觉,好像真的有水灌进去一样——“噌的”一下子,浑身一麻,过电一样。
    有了这种感觉以后,他会对清定上师没信心吗?不可能的!绝对有信心的!哪怕你让他坐监狱,逼他嘴上说对清定上师没信心,但他心里面肯定有信心的。因为这种感觉太实实在在了——两只手往你脑袋上一放,“哐当”——从上往下,“咣当”一下,好像水进去一样,这种感觉太直接了。主要是清定上师也没去过西藏,他不知道那些活佛摸顶仅仅是手放到头上意思意思的,他就给你来真的。
    大家可以想象,在三、五百年以前,当时的很多活佛们、格西们在闭关之后都达到这种水平的,那他们一跑到江湖上灌顶的时候,大家能没信心吗?再往前想,两千年前碰到释迦牟尼佛的时候,那直接就傻眼了。现在,你要让我们对着一个虚无缥缈的大师来崇拜,还是很难的,如果有的话,多半是催眠了自己。
    嘴甜的人,像徐志摩这种人,会说“许你个未来”——将来怎么怎么样。如果所有的上师都许我个未来,我还是不知道什么时候能够完成啊!“如果不相信嘛,他也“许我个未来”了;但是相信嘛,又不知道什么时候能看得到。下辈子是不是会有,我还不知道,怎么办呢?”如果上师不是许我一个未来,而是直接拿两块金子:“哇!这个上师好人啊!”所以,现在王思聪能够成为国民老公的主要原因,不是他长得帅,而是他是首富的儿子。我们的信心其实都是看眼前的,眼前的好处越多,我们就越能够产生“信心”。
◎《掌中解脱》里面有个故事嘛?有一个管家背着很多米跑到山上去见大师,心里一直在骂,结果上山以后,师父对他非常客气,还给他吃了难得的食品,他立即就改变了想法:“啊!好师父啊!”其实释迦牟尼佛早就讲过了,这叫“先以欲勾牵”——他想要什么东西,就给他一点。但是在这些方便的背后一定要有智慧,要有实际的东西,“后令入佛智”。阿底峡尊者也说度众生的时候要先有神通,有神通,你让他实际看见了,他就不能不信了,就是迷信的话,他也信了。

2、《大智度论》龙树菩萨
◎须菩提,菩萨若远离神通,不能随众生意说善法。以是故,须菩提,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,应起神通。须菩提,譬如鸟无翅不能高翔,菩萨无神通,不能随意教化众生。以是故,须菩提,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,应起诸神通;起诸神通已,若欲饶益众生,随意能益。
◎如此中说譬喻:如鸟无翅不能飞翔,菩萨亦如是,无神通波罗蜜,不能教化众生。


3、《大威德烧往生法》
       —清定上师·事师五十颂广解讲记
◎我们现在修往生法一天烧五个,少的时候一个、二个,人家来请你往生问你有没有往生极乐世界?那你怎么答,你说没有往生,那你怎么说你修往生法,收了这么多钱你怎么讲?你说能够往生的,你看到没有啊,你没有看到往生你怎么打妄语啊。
◎所以你修这个法应该有神通啊!你们烧往生的人要把生的时间、死的时间、死的地方都弄清楚,亡人要依你法走的啊。亡人已经投生人间了,你叫他往生极乐,他去不成走不了。所以要在死后四十九天之内烧往生最有把握,因为他没有投生。我们念大威德念到咒子……时候,要把亡人的照片名字拿来给他念文殊咒子,加持他使他开发智慧、增加善根、净除罪业、往生极乐世界,而后给他念大威德根本咒……,我以本尊的力量加持他。大威德本尊悲愍众生,故对一切众生愿意往生极乐的或者已经往生六道的,希望他能自己善根提高,重新发愿往生极乐。
◎而后把他提到前面来,有的人会看到的,前一次我们这里一个师父给他烧往生时,我们有的出家人看到嘛,他来了,我们给他讲你今天要好好发愿往生极乐世界,我们给你加持往生,你要唯一发心往生极乐世界。普贤菩萨已经来了,你赶快来普贤菩萨给你加持,极乐世界他找不到,普贤菩萨一下功夫把他送到极乐世界去。八功德水当中有个莲花、有个月轮,普贤菩萨叫他坐着,这样子我们每个人都要给他讲娑婆世界是苦,极乐世界是乐,你一定要发愿往生极乐世界,我们请普贤菩萨把你送到极乐世界去。
◎最后给你念特别的往生咒,念了之后再告诉他,现在面前的莲花你看到了,我们世界的莲花多得很都是好的新鲜的,但这个不是往生世间的莲花;这是往生极乐世界的莲花。你莲花位看到之后,你坐到莲花里去要好好的坐到,听阿弥陀佛给你说法。听法后一下悟无生法忍,极乐世界的人就要欢迎恭敬你这个圣者嘛,就要供养八供,供养完了之后说明白这个亡人怎么会往生极乐,靠什么力量靠他本人的善根,自己的智慧决定往生极乐还有这个法轨。自己已经成就了的宗喀巴大师做的仪轨,照这个仪轨修,保证亡人往生,一点不错的。

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