永真 发表于 2019-8-24 13:46

中观应成派殊胜不共见解：性空为'无自性'而非'究竟无'

在中观应成派以外的派别中，只能以观察现相缘起而破除'一切皆无'之断见，及以观察空性而破除'一切实有'之常见。在中观应成派中，却见现相视为缘起而无自性而破除常见，又以性空为'无自性'而非'究竟无'而除断见，这是此派之殊胜不共见解。
这种殊胜见解，可以防止其他宗派中名为破除二边见而实际上却落入二边见之陷阱，令行者得见在无自性之基础上，因果等规律之运作不昧，二者不但不矛盾，反而是相互印证的。


gary 发表于 2019-8-24 17:02

其實這裏先說應成該怎麼樣是找罵的。經都不懂得辯的我們，因明都不太懂的我們，說應成該怎麼樣還不如說自己覺著怎麼樣。

gary 发表于 2019-8-24 17:07

生死涅槃全無性，因果緣起不欺誑，二義互助無違現……

所以樓主特別提不是虛無的說法很奇怪。

永真 发表于 2019-8-25 15:43

gary 发表于 2019-8-24 17:07
生死涅槃全無性，因果緣起不欺誑，二義互助無違現……

所以樓主特別提不是虛無的說法很奇怪。

因为要破除断见。

龙吟 发表于 2019-8-25 17:45

性空为'无自性'而非'究竟无'

有两种理解方式：

A：性空就是无自性，而不是究竟无

B：性空是无自性的，而不是究竟无的

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