《大威德烧往生法&药师法》清定上师
1、《大威德烧往生法》
—清定上师·《事师五十颂广解》讲记
◎我们现在修往生法一天烧五个，少的时候一个、二个，人家来请你往生问你有没有往生极乐世界？那你怎么答，你说没有往生，那你怎么说你修往生法，收了这么多钱你怎么讲？你说能够往生的，你看到没有啊，你没有看到往生你怎么打妄语啊。
◎所以你修这个法应该有神通啊！你们烧往生的人要把生的时间、死的时间、死的地方都弄清楚，亡人要依你法走的啊。亡人已经投生人间了，你叫他往生极乐，他去不成走不了。所以要在死后四十九天之内烧往生最有把握，因为他没有投生。我们念大威德念到咒子……时候，要把亡人的照片名字拿来给他念文殊咒子，加持他使他开发智慧、增加善根、净除罪业、往生极乐世界，而后给他念大威德根本咒……，我以本尊的力量加持他。大威德本尊悲愍众生，故对一切众生愿意往生极乐的或者已经往生六道的，希望他能自己善根提高，重新发愿往生极乐。
◎而后把他提到前面来，有的人会看到的，前一次我们这里一个师父给他烧往生时，我们有的出家人看到嘛，他来了，我们给他讲你今天要好好发愿往生极乐世界，我们给你加持往生，你要唯一发心往生极乐世界。普贤菩萨已经来了，你赶快来普贤菩萨给你加持，极乐世界他找不到，普贤菩萨一下功夫把他送到极乐世界去。八功德水当中有个莲花、有个月轮，普贤菩萨叫他坐着，这样子我们每个人都要给他讲娑婆世界是苦，极乐世界是乐，你一定要发愿往生极乐世界，我们请普贤菩萨把你送到极乐世界去。
◎最后给你念特别的往生咒，念了之后再告诉他，现在面前的莲花你看到了，我们世界的莲花多得很都是好的新鲜的，但这个不是往生世间的莲花；这是往生极乐世界的莲花。你莲花位看到之后，你坐到莲花里去要好好的坐到，听阿弥陀佛给你说法。听法后一下悟无生法忍，极乐世界的人就要欢迎恭敬你这个圣者嘛，就要供养八供，供养完了之后说明白这个亡人怎么会往生极乐，靠什么力量靠他本人的善根，自己的智慧决定往生极乐还有这个法轨。自己已经成就了的宗喀巴大师做的仪轨，照这个仪轨修，保证亡人往生，一点不错的。
◎这时讲释迦牟尼佛成佛的功德。他的悲心，一切苦难众生堕落在六道里都能摄受他们往生极乐。阿弥陀佛给他授记成佛。这样决定了，而后给他烧往生，就是给他说明白，你现在的神识已经生极乐世界去了，但是你色壳子，有的出家人起一念不肯离开，执着死尸，执着后再去极乐世界就不清净了。你一心要往生极乐，这个身子犹如残渣，现在为了使你清净往生以智慧的火，把你烧掉，他就放下不执着了，到临死时候执着是很不好的啊。古老修行人临死时尽死不下去，人们问他是修行人为什么死不了，他说我昨天有一条短裤放在门口还没有收回来，那人把短裤收回来说你看啊，这是你短裤啊，好走了。一条短裤也放不下，可见一个人的执着心很厉害啊。你不要说临死时不容易走啊，你执着放不下就走不了啊。
◎这次人家供养我很多东西，衣服、吃的东西、钞票，钞票我这次全部交给常住了，我一分也不留啊。常住给我的衣单费我全部交了，不留的，留下来的衣服、医药东西我到了七月十五安居圆满全部供养大众啊，分掉了一点不去执着。吃的东西佛前供了，大家不肯吃，大家不吃的东西我也不吃，供养大众啊。你有了这些东西都是包袱啊，我们房间里或者有这种蜂王浆、人参精，到了七月十五都要供养大众，供佛及僧有功德嘛。你执着就不行啊。我们衣服很多了，我们的祖衣、七衣做了十几年了，还是在用就能增加功德啊。能够用的东西就去用啊，不要去执着。平时执着临死时放不下，人家是修行人尚且如此，我们出家人到临死时除了三衣以外全部东西完全归常住，一样东西也不留。越是布施越有功德，没有东西嘛，三衣嘛我生生世世要带走。善哉解脱服，无上福田衣，我今顶戴受，世世常得披，生生世世都要披的嘛，所以要带走。主衣嘛是转FALUN嘛，所以最低限度一顶七衣不能离开，我们学师父的榜样嘛。
◎我们剃度恩师临终之前什么东西都不留啊，七天没有吃东西，等我去了之后，他坐在床上一顶衣搭在身上，七天不吃东西，我去了之后，顶三个礼。我说师父有什么吩咐吗？他不讲话，他就头往右面一看，我一看枕头底下一付对子：安心净土圆满三身果德，乐念弥陀庄严万行因花。我一看噢，这付对子这样写，这是师父成就的三身果德，不知道他这是指示我一辈子照这个修，怎么样安心净土。我刚才讲的心包法界这样子的净土，圆满法报化三身的果德，为了利益众生故还要大家念阿弥陀佛，乐念弥陀庄严万行因花，念法界藏身。我们得戒和尚他听到我在天台山国清寺，他写信来叫我赶快去，我出来之后难得机会去朝了普陀山，再朝九华山，再朝五台山，最后朝峨嵋山，朝了之后，再到这里，已经圆寂一个星期了。他曾经嘱咐我：你修密宗有所成就，就要广大利益众生，你对净土宗还要大大的提倡。他自己就是这样，他七天功夫没有吃东西，因为他皈依弟子很多有几万人，他临终时不回成都昭觉寺去，他搬到双流县去住。他七天前给大家讲我准备七天不吃东西，到了第六天把庙上的人叫来说：明天大家集中起来不要走开，我有要紧的话给你们说。第二天大家吃了午饭之后到他房间里，他打坐了已经走了。坐了七天功夫不吃东西，小便排完了大便没有了，身子干净了。后来昭觉寺把他身体请回来，把塔造起来。
2、《药师法》
—清定上师·《事师五十颂广解》讲记
◎今天开始加念药师经，加修药师琉璃光如来。一方面自己念，一方面加持法界一切众生念药师琉璃光如来。不是口里念药师琉璃光如来就算了，观想药师琉璃光如来光明遍照法界。把法界一切众生的罪障恶业病障消除掉，使他们身体好的，求长寿得长寿；求消灾得消灾；求富贵得富贵；求福慧得福慧；求修行成就得成就；实际上就是加持无边无际的众生。不是自己念一句药师琉璃光如来就算了，我们每一次加持居士给他们念药师琉璃光如来，他的照片他的名子我们放在前面，我心里一头念一头观想他。经念完了看他的照片看他的名子好好地想，怎么样把他今世的业障全部消除掉，现在的病障消除掉，完全得到自在。除了念诵之外，我把他照片留下来放在我自己的房间里，每天晚上有空的时候把这些照片打开来加持啊。人家事情托你了，师父师父，给你供养钞票供养东西样样供养，噢！你经念过了就算了，你怎么算个菩萨？所以我们每天晚上有一点空还要把照片翻开来再加持啊。
◎我们比方现在的旱灾、水灾、地震，还有现在的一种病障病疫，所以我们就一定要天天给他念经，念药师琉璃光如来，消灾免难愿世界和平，永无战争人类安乐，愿祖国安定四化建设圆满成功；愿佛法兴隆，一切众生皈依三宝发菩提心，我们每天这样做，增益世间诸安乐，世界上有什么灾难，不是人家来求我们给他念经，我们自己要主动念。比方你们现在到这里来，拿照片给我，名字写了，有什么毛病、有什么困难、有什么要求，我们就贴起来，四五个大本，我们早晨起来一点钟二点钟的时候，在没有念经之前我们要对人家的照片都要翻开来看，比方有些小孩子，现在小弟弟啦要考中学、要考大学，要求加持。这几天就给他们加持好，能够考取了他就欢喜了。你考大学考不取这小孩子就失望啦，所以这个我们要做的。你们拿照片来，求加持不能说你人走了我加持过了就算啦，常常要给你加持，你念过药师经的照片啦名字啦，我都留下来，都要继续不断给你加持。为什么道理啊？我们不是为一个人为两个人的利益，为一切众生。为一切众生消苦难，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
◎我们每天都要检查自己，到晚上要休息的时候，要看我今天一天从早晨起来念经到现在休息为止，做了那些利益众生的事情，做好了没有。表面上做了实际上没有做到，比方像大家求烧往生的人很多呀，是不是每个众生都生极乐世界了，你没有生极乐世界，你骗那个施主，也骗自己啊，要想尽一切方法做好。接下来念这个药师经，念过之后是不是他就消灾免难了。所以每个人照片纸条我都集起来有这么一大堆，到晚上的时候休息之前，把这些打开来，一个个的看，一个个的加持，念药师咒加持。要是你不及时给他加持……，他巴望你师父一定能够加持他，你没有加持他，他毛病没有好，我们当师父的有责任啊，所以一点不能马虎。
◎很多男居士女居士，皈依了多少时候啦，修行没有上路要请求开示，要观察情况要给他讲：你们修行一坐到就打瞌睡，要喊他观白毫光，一坐到起妄想喊他观丹田。谁的毛病多喊他一心念南无药师琉璃光如来，南无消灾延寿药师佛。自己力量不够的喊他弄一杯开水，给他加持药师咒，药师佛圣号。喊他在吃之前，先念药师圣号，而后吃了毛病消掉。现在很多人眼睛有毛病、喉咙有毛病、肺有毛病、心有毛病、胃有毛病，这样的人很多呀，每天都有几十个要教他怎么消除的修法，去毛病。我们以前同大家讲嘛，很多五脏六腑毛病，医院医药治了没有效果，或者治了之后没有彻底，佛教我们六个字治五脏六腑毛病，效果很大，我们慢慢的教他，什么毛病用什么字给他治。
◎我们给人家念一座药师经，我们有责任要消除他的病障业障。当时消除不了，他留下的相片，我们夜里睡觉之前要把照片打开来，一大叠一大叠打开来加持呀。念药师咒念药师佛圣号，不能不管呀。
◎我们要学先学菩萨，就是把众生的一切的病苦、病难，全部归我由我来代受。一切众生都是我无量劫来的父母，叫母变众生。法界一切众生无量无数，他过去造的别业、共业现在要感受恶报，我们发愿所有的一切一切过去的现在的甚至于将来的一切恶业、罪业全部归在我身上来，我代受。
◎有很多人说，一个人自己的罪业都受不了，一切众生的罪业，你怎么受得了？我们这样回答：众生的罪业什么：执我、贪、瞋、痴，我现在发了菩提心，忘我利他，没得我，天天想到法界父母众生受苦受难，比方我们每天念药师经，人家念得不够我们要补念，为人家念一本药师经，要消灭人家的罪障。人家要发愿烧一个往生，要送他往生极乐世界，不然等于骗人家钞票，不行的。不说拿钞票，就是不拿钞票来，光是拿一个名子给我，拿一个照片给我，我们还是要早晨给他加持之后，晚上睏觉之前要给他照片还要加持一次。成都现在很多要考大学的，六号、七号、八号三天考大学的，你不给他加持，他大学考不取。就想啊我叫师父加持还是没有考取；你能够给他加持，三天考了，大学考取了，他欢喜了，信心增加了，皈依三宝发菩提心啦。
3、《他去世以后，他的儿子就把详细情况写信告诉清定上师》昌臻老和尚
◎净土法门的纲领，概括起来，就是四句话，十六个字：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”
◎1990年的《法音》杂志上载过一件修密法的往生净土的事情。上海一位倪老居士（倪正和）与他儿子倪维全居士，都是修密法的。从前皈依能海上师，后来又依止清定上师，倪老居士在临终时告诉家人说：“我不往生净土，就在娑婆世界度众生。”他去世以后，他的儿子就把详细情况写信告诉清定上师。上师认为这样不妥当，亲自给倪老居士做了一堂烧往生的佛事，把倪老居士的神识召唤到密坛来，为他开示，应该往生净土的道理，问他愿不愿往生，他表示愿意。然后就看见倪老居士的神识坐在莲花上往生去了。这件事是上海郑颂英居士（郑老居士是一位很有修持的人，不会打妄语）记下来，载在《法音》杂志上的。这说明就是修别的法门的人，能够往生净土，亲近阿弥陀佛，提高自己以后，再来度众生，也就更有把握些。
缅怀老上师。。。 顶礼定公上师！ 顶礼大宝上师 本帖最后由 lxy200108 于 2021-12-28 09:27 编辑
顶礼定公上师！ 顶礼定公上师！ 顶礼定公上师！ 顶礼定公上师！
页:
[1]